Iklan Perumahan Griya Pondok Rajeg

TUGAS KETIGA

PERUMAHAN GRIYA PONDOK RAJEG

Perumahan Griya Pondok Rajeg yang terletak di Jalan Raya Pondok Rajeg Cibinong Depok. Memiliki hunian nyaman dan lingkungan yang asri, dengan spesifikasi dan daftar harga sebagai berikut:

Spesifikasi

Type 80

Sturuktur Bangunan:

·         Pondasi                                   : batu kali

·         Sloop, kolam, ringbalk             : beton bertulang

Lantai:

·         Lantai                                      : granit uk. 60 x 60

·         Kamar mandi/WC                   : keramik uk. 20 x 20

·         Teras                                       : granit uk. 30 x 30

Dinding:

·         Tembok                                  : bata merah, aci & cat

Pintu Jendela:

·         Kusen                                    : kamper oven

·         Pintu utama                            : panel

·         Pintu lain                                : semi panel

·         Pintu kamar mandi/WC          : semi panel

·         Jendela                                  : kamper oven

Kamar mandi/WC:

·         Closet KM/WC                      : closet duduk

·         Dinding                                   : keramik uk. 20 x 25

·         Aksesoris                                : tempat sabun, shower

Plafon:

·         Rangka plafon                         : hollow

·         Penutup plafon                        : gypsum dicat

 Atap:

·         Rangka & kuda-kuda              : baja ringan

·         Genteng                                  : benteng beton berwarna

Instalasi:

Air bersih                                : sumur pantek/pompa listrik

·         Listrik                                     : 2200 watt

Pagar:

·         Dinding pembatas                   : batako diplester

·         Pintu dan pagar depan             : pagar besi dicat

Type 36 & 45

Struktur Bangunan:

·         Pondasi                                  : batu kali

·         Sloop, kolam, ringbalk            : beton bertulang

Lantai

·         Lantai                                      : keramik uk. 40 x 40

·         Kamar mandi/WC                   : keramik uk. 20 x 20

·         Teras                                       : keramik uk. 30 x 30

Dinding

·         Tembok                                  : bata merah, aci & cat

Pintu jendela

·         Kusen                                     : meranti oven/setara

·         Pintu utama                             : panel

·         Pintu lain                                 : semi panel

·         Pintu kamar mandi/WC           : PVC

·         Jendela                                   : meranti oven

Kamar mandi/WC

·         Bak mandi                               : fibre glass lapis keramik

·         Closet KM/WC                      : closet duduk

·         Dinding                                   : keramik uk. 20 x 25

·         Aksesoris                                : tempat sabun

Plafon

·         Rangka plafon:                        : hollow

·         Penutup plafon                        : gypsum dicat

Atap

·         Rangka & kuda-kuda              : baja ringan

·         Genteng                                  : bentang beton berwarna

Instalasi

·         Air bersih                                : sumur pantek/pompa listrik

·         Listrik                                      : 1300 watt

Pagar

·         Dinding pembatas                   : batako diplester

·         Pintu dan pagar depan            : pagar besi dicat

Daftar Harga

Kavling Standard

Luas bangunan & luas tanah     : 36 & 84

Harga jual                                : 271.840.000

Uang muka                              : 27.840.000

Nilai KPR                                : 244.000.000

Angsuran:

5 tahun                                    :5.036.160

10 tahun                                  : 3.057.320

15 tahun                                  : 2.437.560

Luas bangunan & luas tanah     : 45 & 105

Harga jual                                : 338.550.000

Uang muka                              : 34.550.000

Nilai KPR                               : 304.000.000

Angsuran:

5 tahun                                    : 6.274.560

10 tahun                                  : 3.809.120

15 tahun                                  : 3.036.960

Kavling Strandard ( hadap timur & jalan utama )

Luas bangunan & luas tanah     : 36 & 84

Harga jual                                : 277.340.000

Uang muka                              : 28.340.000

Nilai KPR                               : 249.000.000

Angsuran:

5 tahun                                    : 5.139.360

10 tahun                                  : 3.119.970

15 tahun                                  : 2.487.510

Luas bangunan & luas tanah    : 50 & 84

Harga jual                               : 326.340.000

Uang muka                             : 33.340.000

Nilai KPR                              : 293.000.000

Angsuran:

5 tahun                                    : 6.047.520

10 tahun                                  : 3.671.290

15 tahun                                  : 2.927.070

Kavling Standard ( hadap timur & taman )

Luas bangunan & luas tanah     : 45 & 127

Harga jual                                : 388.270.000

Uang muka                              : 39.270.000

Nilai KPR                               : 349.000.000

Angsuran:

5 tahun                                    : 7.203.360

10 tahun                                  : 4.372.970

15 tahun                                  : 3.486.510

Luas bangunan & luas tanah     : 45 & 127

Harga jual                                : 377.270.000

Uang muka                              : 38.270.000

Nilai KPR                               : 339.000.000

Angsuran:

5 tahun                                    : 6.996.960

10 tahun                                  : 4.247.670

15 tahun                                  : 3.386.610

Harga Jual Sudah Termasuk:

·         Biaya balik nama ( sertifikat HGB atas nama pembeli )

·         IMB ( izin mendirikan bangunan )

·         PPN ( pajak pertambahan nilai )

·         Listrik 1300 watt ( type 36, 45, 50, 60 ) & 2200 watt ( type 80 )

·         Air sumur pantek ( pompa listrik )

Harga Jual Belum Termasuk:

·         Bea perolehan Hak Atas Tanah & Bagunan ( PBHTB )

·         Biaya proses KPR

Syarat KPR:

·         Fotocopy KTP suami & istri 2 lembar

·         Fotocopy surat nikah 2 lembar

·         Fotocopy kartu keluarga 2 lembar

·         Asli surat ket kerja / fotocopy SK 2 lembar

·         Asli slip gaji 3 bulan terakhir / laporan keuangan (fotocopy 2 lembar)

·         Fotocopy rek tabungan 3 bulan terakhir / rek Koran 2 lembar

·         Fotocopy NPWP pribadi & SPT PPH psl. 21 2 lembar

·         Fotocopy SIUP, TDP, Akta perusahaan 2 lembar

Sumber: Brosur perumahan griya pondok rajeg

Pendidikan Anti Korupsi Sejak Dini

TUGAS KEDUA

(Pendidikan Anti Korupsi Sejak Dini)

Korupsi bukanlah isu yang baru dikenal di kalangan masyarakat. Ironisnya, meski beragam upaya dan wacana terus didengungkan untuk memeranginya, praktik korupsi tetap berlangsung. Semestinya tak hanya institusi-institusi pengamat ataupun pemberantas korupsi saja yang sibuk bersuara. Tetapi gerakan menjadikan kejujuran sebagai sebuah budaya bangsa dan menghalau semua tindakan penggerogotan bangsa ini hendaknya menjadi tanggung jawab setiap warga negara. Perang melawan korupsi harus diawali dari diri sendiri! Seperti yang dilakukan beberapa tamu Kick Andy episode kali ini. Mereka melakukan perlawan terhadap tindakan korupsi sesuai dengan kapasitas mereka.

Seorang Kepala Sekolah SMP Kanisius Kudus, Jawa Tengah, menjadi galau ketika menyaksikan maraknya berita korupsi di media massa. Terlebih saat ia membaca sebuah buku yang sebuah resensi isinya menantang keberanian para pendidik untuk menyikapi persoalan korupsi di Indonesia. Sejak dideklarasikan Pendidikan Anti Korupsi (PAK) pada Desember 2005, pelajar di sekolah menengah ini menjadi lebih menghargai arti nilai kejujuran. Salah satunya dengan adanya Gerakan Anti Mencontek. Tidak hanya itu, untuk menanamkan pendidikan anti korupsi, sekolah ini telah memiliki sebuah warung kejujuran, gerakan memiliki SIM kejujuran dan telepon kejujuran. Para siswa-siswi juga dapat melatih nilai-nilai kejujuran, melalui bermain ular tangga anti korupsi, yang mereka buat sendiri. Slogan mereka adalah “Jujur, Cerdas, dan Anti Korupsi”. Setiap harinya sejak tahun 2007, semua guru dan siswa wajib mengenakan pin bertuliskan “SMP Kanisius Anti Korupsi”. SMP ini juga kerap mendapatkan kunjungan KPK untuk sekedar berdiskusi dan berbagi ide-ide baru. Hasilnya, KPK juga akhirnya memiliki warung kejujuran seperti yang diterapkan di SMP ini.

Perlawanan terhadap korupsi menjadi ide bagi seorang anak usia 14 tahun, Fahma Waluya Rosmansyah, untuk membuat terobosan menarik di bidang teknologi dan informasi. Keprihatinannya  pada maraknya tindak korupsi, membawa ia pada sebuah karya aplikasi game anti korupsi yang ia namakan ‘Raid The Rats’. Game ini sempat menjadi pembicaraan karena dibuat oleh Fahma yang saat itu masih berusia 13 tahun, dan sempat dipresentasikan di depan Ketua Komisi Pemberantasan Korupsi, Abraham Samad. Kegemarannya pada animasi yang ia tekuni sejak kelas 5 sekolah dasar, melahirkan puluhan karya animasi lainnya. Berkat karya-karyanya itulah, berbagai penghargaan di bidang animasi pun telah ia terima. Bahkan karya remaja belia kelas 3 SMP ini telah menjadi langganan dalam festival teknologi dan informasi tertinggi di Indonesia, INAICTA 2012 lalu.

“Kita Versus Korupsi” adalah kumpulan 4 film pendek yang dirangkai menjadi satu yang mengkisahkan arti penting sebuah kejujuran dan perlawanan terhadap korupsi. Keempat film bergenre drama ini durasinya pun tidak lebih dari 1 jam. Masing-masing film menyajikan cerita orang-orang biasa saat berhadapan pada pilihan antara melakukan perbuatan korupsi atau menolaknya. Menjadi cermin bagi penonton untuk melihat potret diri sendiri. Film yang dirilis secara non komersial dan diproduksi bersama antara Transparency International Indonesia, Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK), Management Systems International (MSI), USAID, dan Cangkir Kopi ini berfungsi sebagai media kampanye yang dikemas untuk membantu publik semua lapisan, agar bisa melihat potret kedekatan dirinya dengan asal muasal korupsi, sehingga bisa mencegah, serta kemudian tidak menjadi wabah bagi negeri ini. Film ini bermaksud untuk menginspirasi nilai-nilai yang kita pegang sekarang. Harapannya memiliki dampak refleksi terhadap penontonnya.

Analisis:

Sudut pandang Etika

Banyak pealajaran hidup yang dapat kita ambil dari tayangan mengenai pendidikan anti korupsi sejak dini. Berdasarkan sudut pandang etika, tayangan tersebut mengajarkan kita untuk selalu bersikap disiplin serta jujur dalam kehidupan sehari-hari. Ketika suatu kedisiplinan dan kejujuran menjadi kunci utama dalam mengemban tanggung jawab yang diberikan oleh orang lain terhadap kita. Selalu mengingat bahwa segala sesuatu yang menjadi amanat orang banyak merupakan salah satu bentuk kepercayaan mereka terhadap kita yang harus dijaga dengan baik. Dalam kasus yang dibahas dalam talk show ini, dapat dilihat bahwa pemberian amanat dalam mengelola sebuah warung kejujuran yang direalisasikan oleh salah satu Sekolah Menengah Pertama di daerah Kudus Jawa Tengah merupakan perwujudan bentuk dari pendidikan anti korupsi bagi seluruh pihak sekolah tanpa terkecuali para siswa untuk membiasakan diri bersikap jujur dan bertanggung jawab dalam kehidupan sehari-hari.

Sudut Pandang Norma

Pentingnya pendidikan anti korupsi sejak dini mengajarkan kita untuk selalu menjaga norma-norma hukum dalam kehidupan sehari-hari. Norma hukum menjadi sangat penting dalam kehidupan bermasyarakat guna menyelesaikan berbagai permasalahan yang ada. Dalam tayangan ini, hukum bertindak sebagai penegak penyelesaian kasus korupsi. Bahwa semestinya, harus ada kekuatan hukum yang kuat dalam kasus korupsi. Banyak masyarakat luas, para pelaku tindak korupsi dapat dipidanakan sebagai mana mestinya tanpa adanya pandang bulu. Dalam tayangan Kick Andy menampilkan bahwa pendidikan anti korupsi dapat dipelajari dari tayangan-tayangan film yang mendidik dan permainan game. Film dan game anti korupsi tersebut mengajarkan kita untuk lebih bisa mengetahui berbagai aspek mengenai tindakan anti korupsi sampai mengetahui bagaimana kekuatan hukum dalam menyelesaikan kasus korupsi karena jika kita ketahui bahwa korupsi merupakan salah satu tindakan pelanggaran HAM berat yang jelas menyengsarakan rakyat banyak di republik Indonesia ini.

Sudut Pandang Nilai

Pada akhirnya kejujuran merupakan salah satu nilai yang paling fundamental dalam kehidupan. Bagaimana suatu kejujuran menjadi kunci seseorang mempercayai kita terhadap suatu hal yang diamanatkan dan harus dipertanggung jawabkan. Penting bagi kita semua untuk menjadi pribadi yang jujur bagi semua orang terutama jujur terjadap diri sendiri. Dengan kejujuran seseorang bisa mencapai kesuksesan dalam kehidupan. Jadilah pribadi yang jujur saat ini disaat banyak kebohongan berada di sekitar kita. Sulit mencari ataupun menjadi pribadi yang jujur saat ini ! sekian dan terimakasih. Pendidikan anti korupsi mengajarkan banyak nilai positif dalam hidup.

Sumber rangkuman di atas di ambil dari sebuah acara talk show kick andy di MetroTv edisi 5 Oktober 2012.

Upacara ngaben adat Bali

Ngaben adalah upacara penyucian atma (roh) fase pertama sbg kewajiban suci umat Hindu Bali terhadap leluhurnya dengan melakukan prosesi pembakaran jenazah. Badan manusia terdiri dari badan kasar, badan halus dan karma. Badan kasar manusia dibentuk dari 5 unsur yg disebut Panca Maha Bhuta yaitu pertiwi (zat padat), apah (zat cair), teja (zat panas) bayu (angin) dan akasa (ruang hampa). Kelima unsur ini menyatu membentuk fisik manusia dan digerakan oleh atma (roh). Ketika manusia meninggal yg mati adalah badan kasar saja, atma-nya tidak. Nah ngaben adalah proses penyucian atma/roh saat meninggalkan badan kasar.
Ada beberapa pendapat tentang asal kata ngaben. Ada yang mengatakan ngaben dari kata beya yang artinya bekal, ada juga yang mengatakan dari kata ngabu (menjadi abu), dll. Dalam Hindu diyakini bahwa Dewa Brahma disamping sebagai dewa pencipta juga adalah dewa api. Jadi ngaben adalah proses penyucian roh dengan menggunakan sarana api sehingga bisa kembali ke sang pencipta yaitu Brahma. Api yang digunakan adalah api konkrit untuk membakar jenazah, dan api abstrak berupa mantra pendeta utk mem-pralina yaitu membakar kekotoran yg melekat pada atma/roh. Upacara Ngaben atau sering pula disebut upacara Pelebon kepada orang yang meninggal dunia, dianggap sangat penting, ramai dan semarak, karena dengan pengabenan itu keluarga dapat membebaskan arwah orang yang meninggal dari ikatan-ikatan duniawinya menuju sorga, atau menjelma kembali ke dunia melalui rienkarnasi. Karena upacara ini memerlukan tenaga, biaya dan waktu yang panjang dan besar, hal ini sering dilakukan begitu lama setelah kematian. Untuk menanggung beban biaya, tenaga dan lain-lainnya, kini masyarakat sering melakukan pengabenan secara massal / bersama. Jasad orang yang meninggal sering dikebumikan terlebih dahulu sebelum biaya mencukupi, namun bagi beberapa keluarga yang mampu upacara ngaben dapat dilakukan secepatnya dengan menyimpan jasad orang yang telah meninggal di rumah, sambil menunggu waktu yang baik. Selama masa penyimpanan di rumah itu, roh orang yang meninggal menjadi tidak tenang dan selalu ingin kebebasan. Hari baik biasanya diberikan oleh para pendeta setelah  melalui konsultasi dan kalender yang ada. Persiapan biasanya diambil jauh-jauh sebelum hari baik ditetapkan. Pada saat inilah keluarga mempersiapkan "bade dan lembu" terbuat dari bambu, kayu, kertas yang beraneka warna-warni sesuai dengan golongan  atau kedudukan sosial ekonomi keluarga bersangkutan.
Prosesi ngaben dilakukan dgn berbagai proses upacara dan sarana upakara berupa sajen dan kelengkapannya sbagai simbol-simbol seperti halnya ritual lain yang sering dilakukan umat Hindu Bali. Ngaben dilakukan untuk manusia yang meninggal dan masih ada jenazahnya, juga manusia meninggal yg tidak ada jenazahnya seperti orang tewas terseret arus laut dan jenazah tdk diketemukan, kecelakaan pesawat yang jenazahnya sudah hangus terbakar, atau seperti saat kasus bom Bali 1 dimana beberapa jenazah tidak bisa dikenali karena sudah terpotong-potong atau jadi abu akibat ledakan. Untuk prosesi ngaben yang jenazahnya tidak ada dilakukan dengan membuat simbol dan mengambil sekepal tanah dilokasi meninggalnya kemudian dibakar. Banyak tahap yg dilakukan dalam ngaben. Dimulai dari memandikan jenazah, ngajum, pembakaran dan nyekah. Setiap tahap ini memakai sarana banten (sesajen) yg berbeda-beda. Ketika ada yang meninggal, keluarganya akan menghadap ke pendeta untuk menanyakan kapan ada hari baik untuk melaksanakan ngaben. Biasanya akan diberikan waktu yang tidak lebih dari 7 hari sejak hari meninggalnya. Setelah didapat hari H (pembakaran jenazah), maka pihak keluarga akan menyiapkan ritual pertama yaitu nyiramin layon (memandikan jenazah). Jenazah akan dimandikan oleh kalangan brahmana sebagai kelompok yang karena status sosialnya mempunyai kewajiban untuk itu. Selesai memandikan, jenazah akan dikenakan pakaian adat Bali lengkap. Selanjutnya adalah prosesi ngajum, yaitu prosesi melepaskan roh dengan membuat symbol-simbol menggunakan kain bergambar unsur-unsur penyucian roh.
Pada hari H-nya, dilakukan prosesi ngaben di kuburan desa setempat. Jenazah akan dibawa menggunakan wadah, yaitu tempat jenazah yang akan diusung ke kuburan. Wadah biasanya berbentuk padma sebagai simbol rumah Tuhan. Sampai dikuburan, jenazah dipindahkan dari wadah tadi ke pemalungan, yaitu tempat membakar jenazah yang terbuat dari batang pohon pisang ditumpuk berbentuk lembu. Disini kembali dilakukan upacara penyucian roh berupa pralina oleh pendeta atau orang yg dianggap mampu untuk itu (biasanya dari clan brahmana). Pralinaadalah pembakaran dengan api abstrak berupa mantra peleburan kekotoran atma yang melekat ditubuh. Kemudian baru dilakukan pembakaran dengan menggunakan api kongkrit. Jaman sekarang sudah tidak menggunakan kayu bakar lagi, tapi memakai api dari kompor minyak tanah yang menggunakan angin. Umumnya proses pembakaran dari jenazah yang utuh menjadi abu memerlukan waktu 1 jam. Abu ini kemudian dikumpulkan dalam buah kelapa gading untuk dirangkai menjadi sekah. Sekah ini yang dilarung ke laut, karena laut adalah simbol dari alam semesta dan sekaligus pintu menuju ke rumah Tuhan. Demikian secara singkat rangkaian prosesi ngaben di Bali. Ada catatan lain yaitu utk bayi yang berumur dibawah 42 hari dan atau belum tanggal gigi, jenazahnya harus dikubur. Ngabennya dilakukan mengikuti ngaben yang akan ada jika ada  keluarganya meninggal. Status kelahiran kembali roh orang yang meninggal dunia berhubungan erat dengan karma dan perbuatan serta tingkah laku selama hidup sebelumnya.  Secara umum, orang Bali merasakan bahwa roh yang lahir kembali ke dunia hanya bisa di dalam lingkaran keluarga yang ada hubungan darah dengannya. Lingkaran hidup mati bagi orang Bali adalah karena hubungannya dengan leluhurnya. Setiap orang tahu bahwa di satu saat nanti dia akan menjadi leluhur juga, yang di dalam perjalannya di dunia lain harus dipercepat dan mendapatkan perhatian cukup bila sewaktu-waktu nanti kembali menjelma ke Pulau yang dicintainya, Pulau Bali. Sumber: http://info.indotoplist.com/YldWdWRUMWtaWFJoYVd3bWFXNW1iMTlwWkQweU5UST0=

Analisis: Di bali ngaben adalah upacara penyucian atma (roh) fase pertama sebagai kewajiban suci umat Hindu Bali terhadap leluhurnya dengan melakukan prosesi pembakaran jenazah. Dalam Hindu diyakini bahwa Dewa Brahma disamping sabagai dewa pencipta juga adalah dewa api. Jadi ngaben adalah proses penyucian roh dengan menggunakan sarana api sehingga bisa kembali ke sang pencipta yaitu Brahma. Ngaben dilakukan untuk manusia yang meninggal dan masih ada jenazahnya, juga manusia meninggal yang tidak ada jenazahnya. Upacara Ngaben atau sering pula disebut upacara Pelebon kepada orang yang meninggal dunia, dianggap sangat penting, ramai dan semarak, karena dengan pengabenan itu keluarga dapat membebaskan arwah orang yang meninggal dari ikatan-ikatan duniawinya menuju sorga.

HUBUNGAN ANTARA SEBELUM DAN SETELAH MENGIKUTI SENAM ASMA DENGAN FREKUENSI KEKAMBUHAN PENYAKIT ASMA

ABSTRAK

Latar Belakang: Asma adalah penyakit pernapasan, tidak sangat kompleks tetapi juga aneka yang biasanya terkait dengan karakteristik dari gen dan lingkungan. Asma adalah utama faktor dalam meningkatkan ketidakhadiran dan menurunkan produktivitas sehingga mempengaruhi pertumbuhan sufferes sebagai kemakmuran tingkat sosial keluarga. Asma penderita asma atau orang-orang akan memiliki masalah pernapasan dan kemampuan malfunctional, kegiatan harian, kegiatan produktif dan rekreasi. Masalah pernapasan biasanya dapat disembuhkan, tapi postur penderita asma orang akan berubah dan kemudian adalah spasme otot pernapasan, akan menyebabkan sistem yang salah respirasi. Situasi ini akan cenderung panik setiap kali penderita serangan asma. Ini dapat solued dengan memiliki rehabilitasi medis, latihan teraphi yang biasanya disebut asma senam (pra dan pasca) dan frekuensi relaps dari asma.

Metode: Penelitian ini menggunakan metode observasional dan pendekatan cross sectional. Itu populasi adalah pasien Rumah Sakit Semarang pada tahun 2003 dan ada 80 orang atau sampel. Sampel ini diambil menggunakan sumpling acak disengaja, yang bergabung dengan senam dan mereka yang clid tidak juga. Para werw tanggal diambil melalui wawancara dengan responden. Hasil: Uji chi-square menunjukkan bahwa ada hubungan tertutup antara asma senam (pra dan pasca) dan frekuensi asma kambuh (p = 0,001), dengan kontingensi koefisien 0.648. untuk pengobatan analiyst meyakinkan ini t-test pada tingkat signifikansi 5%, hasil menunjukkan bahwa ada hubungan tertutup antara asma dan senam frekuensi kekambuhan asma (p = 0,001). Ini berarti bahwa hubungan antara keteraturan senam dan frekuensi kekambuhan asma, chi-square menunjukkan bahwa uji di ada hubungan tertutup antara asma dan frekuensi senam asma kambuh (p = 0,037), dengan koefisien kontingensi adalah rendah (0.376). Kata kunci: latihan asma, frekuensi serangan.

Latar Belakang

Serangan asma masih merupakan penyebab utama tidak masuk sekolah pada anak, sehingga berakibat menurunnya prestasi belajar. Masa yang seharusnya masa bersuka ria dan bermain,namun sering tidak dapat dinikmati dengan baik,bahkan sebagian dari mereka harus tinggal di rumah sakit. Asma pada orang dewasa membawa masalah tersendiri, yaitu pada ibu rumah tangga menyebabkan tidak dapat melakukan tugas/perannya dengan baik, sedang pada pekerja dapat meningkatkan angka absensi sehingga berakibat menurunnya produktivitas. Hal tersebut berdampak pada gangguan pertumbuhan fisik atau gangguan tumbuh kembang terutama pada anak dan dapat menurunkan tingkat social ekonomi pada rumah tangga. Penyempitan saluran nafas umumnya dapat diobati, akan tetapi postur ubuh yang berubah,otot-otot pernafasan yang menegang,pola bernafas yang salah serta kecenderungan untuk panik saat serangan datang hanya dapat diatasi dengan rehabilitasi medik berupa terapi latihan (therapeutic exer). Untuk mendapatkan manfaat optimal dari latihan pada penyandang asma,maka latihan fisikyang diberikan harus mudah dilaksanakan tanpa menimbulkan efek samping. Terapi latihan untuk penyandang asma tersebut dirangkai dalam satu paket senam yang dikenal dengan senam asma. Selama ini masih terdapat keraguan dalam masyarakat mengenai latihan fisik (kegiatan jasmani) bagi penyandang asma sebab latihan fisik atau kegitan jasmani kadang justru dapat mencetuskan serangan asma yang dikenal dengan istilah Exercise Induced Asthma(EIA). Meskipun latihan fisik/kegiatan jasmani dapat menimbulkan serangan asma, hal ini tidak boleh menjadi penghalang bagi penderita asma untuk tetap melakukan latihan fisik/ kegiatan jasmani. Untuk itu perlu masukan dan bahkan perubahan persepsi bagi masyarakat luas dan bagi penyandang asma itu sendiri bahwa peranan latihan fisik/kegiatan jasmani bagi penyandang asma juga penting artinya. Senam asma juga berguna untuk mempertahankan dan atau memulihkan kesehatan. Senam asma yang dilakukan secara teratur akan menaikkan volume oksigen maksimal, selain itu dapat memperkuat otot-otot pernafasan sehingga daya kerja otot jantung dan otot lainnya jadi lebih baik.

Tujuan Penelitian

Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui hubungan antara sebelum dan setelah mengikuti senam asma dengan frekuensi kekambuhan penyakit asma.

Metode Penelitian

Jenis Penelitian

Penelitian yang dilakukan termasuk penelitian observasional yang bersifat analitik. Penelitian ini menggunakan pendekatan cross sectional, dimana data dari variabel-variabel yang diteliti diambil dalam waktu yang bersamaan.

Populasi dan Sampel

Populasi penelitian ini adalah pasien asma rawat jalan di RSUD Kota Semarang pada tahun 2004 sebanyak 385 orang. Sampel diambil secara accidental random sampling.

Teknik Pengumpulan Data

Alat yang digunakan untuk mengumpul data yaitu kuesioner. Sedangkan sumber data menggunakan dua data yaitu : Data Primer, yang diperoleh melalui hasil wawancara langsung pada responden dan dengan menggunakan kuesioner meliputi: umur, jenis kelamin, pendidikan, pekerjaan, penghasilan, frekuensi kambuh penyakit asma dan lain-lain; dan data sekunder, yang diperoleh dari rekam medik RSUD Kota Semarang, serta studi dokumentasi di beberapa laporan dan buku yang terkait dengan penelitian ini.

Teknik Analisa Data

Sebelum dilakukan pengolahan data terlebih dahulu dilakukan proses pengolahan data : editing, koding, entry data, dan tabulasi data.Teknik analisa data yang dilaksanakan ada dua yaitu : Pertama. Deskriptif, yang dilakukan untuk mendiskripsikan setiap variabel penelitian dengan cara membuat table distribusi frekuensi. Kedua. Analitik, yang dilakukan untuk mengetahui hubungan antara senam asma dengan frekuensi kekambuhan penyakit asma digunakakan uji statistik chi square (X2). Sedangkan untuk mengetahui tingkat keeratan hubungan antara senam asma dengan frekuensi kekambuhan penyakit asma dipergunakan rumus koefisien kontingensi (C).

Sumber: http://skripsistikes.wordpress.com/kumpulan-jurnal-kesehatan/